סיכום

נקודת ההנחה העולה מן המקרא היא שגם אם המוות כרוך בכיליונו של הגוף האנושי , רוחו של המת ממשיכה להתקיים באופן כלשהו . אף עולה ממנו כי לפי תפיסת הדת העממית הישראלית יש בכוח המתים להועיל ( ואולי גם להזיק ) לחיים . בדרך כלל התפיסה העולה מן המקרא בנוגע למיקומם של המתים היא שהם שרויים בשאול , במעמקי האדמה . אולם . 116 ראו דהוד ( תהלים , II עמ ' , ( 195 – 194 שפירש את הבקשה כלקיחה לגן עדן . בדומה לכך ספרונק ( מוות טוב , עמ ' 988 ) ודי ( חיים לאחר המוות , עמ ' , 253 , ( 256 – 255 שמצאו בתה ' עג אמונה בחיי נצח . . 117 ראו למשל היידל , גלגמש , עמ ' ; 218 – 211 יונג , מבוא , עמ ' ; 327 וכן החוקרים המוזכרים אצל קליינס , איוב א – כ , עמ ' . 464 – 463 . 118 ראו למשל מרטין אצ ' רד , תחיית המתים , עמ ' . 683 – 682 מקובלת עליי הדעה שתיאור תחיית המתים ביש ' כו , יט וחזון העצמות היבשות ביח ' לז הם מטפורות לתחיית האומה ואינם מתכוונים לתחיית מתים ממשית . ראו למשל קולינס , מוות , עמ ' ; 363 הנ " ל , אפוקליפסה , עמ ' 49 הערה , 11 וכן פוקס , בקעת העצמות ( ובייחוד עמ ' 12 ) בנוגע ליח ' לז . לדעה הפוכה , שלפיה י...  To the book