רק תלמיד-חכם יכול להיות אפיקורוס

רני מאיר הר * תלמיד רוכם מסף שמתרך משיכה יתרה לתורה הנלמדת ל * הבחין בקיומו של תחום השבת . אלמלא היה אלישע בן אבריה רבו עמר , היה אף הוא מחלל את השבת בשוגג , מעשה באחר [ אלישע בן אבויה ] שהיה רוכב על הסוס בשבת , והיה רבי מאיר הולך אחריו ולומד ממנו תורה . כיוון שהגיעו לתחום שבת אמר אלישע : " מאיר , חזור בך ! כבר שיערתי בעקבי סוסי נש ] עד באן תחום שבת " . אמר לו : " אף אתה חזור בך ! " אמר לו : " והלא אמרתי לך - בבר שמעתי מאחורי הפרגוד : ? שובו בביס שובבים - חוץ מאחר ,.. " ( בבלי חגיגה טר , א ) גם אלישע בן אבריה חילל את השבת באותו איררע . אך הוא , להבדיל מתלמידו , עשה זאת מתוך בחירה מודעת ולא מתוך שגגה שיגיונית . אלישע בן אבויה ידוע כאהד מארבעת תלמידי החכמים שנכנסו לפרדס / יתר השלושה הם בן זרמא , בן עזאי ררבי עקיבא . הפרדס הוא כל מה שהתורה הגלויה מעיניינת שיישאר מחוץ לתחום ההתבוננות העיוני ( קרנטמפלטיבי ) של מקיימי המצוות . האל המצודה תרחם את מקיימי מצוותיו לא רק במישור הפיזי ( תחום שבת , למשל , אר החום קריאת שמע של שחרית ) אלא גם במישור העירני . העולם העיוני של החררה הגלויה תחום וחתום למ...  To the book