הללו־יה על מות ילדים מקוללי־יה

" יהודה בנו של רבי חייא , חתנו של רבי ינאי . הלך וישב כבית המדרש , וכל נערב שבת ] בין השמשות הלה בא לביתו , וכשהיה בא - היו רואים לפניו עמוד של אש , יום אחד משכתו העןמעתא נהתורה ] ולא בא , ביוון שלא ראו אותו סימן , אמר להם רבי ינאי : יכפו [ הפכו ] מיטתו ! שאלמלא יהודה קיים - לא ביטל נמצוות ] עונתו / היתה ' כשגגה שיוצא מלפני השליט ' ונחה נפשו של יהודה ' / ( בבלי כתרבות סב , ב ) יהודה ידע למצות את אהבתו לתורה עד הנקודה nynnKn שלפני ההתמכרות ואיבוד השליטה העצמית , הוא ידע להלך בעונג טרגי על פני המיתר המתרה ביותר של האיזון , המתה הוא מיתר חשמלי המפיק את הצלילים הצלולים והמסוכנים ביותר . כל הרפיה במתח גורמת לזיוף , כל מתיחה נוספת גורמת להתחשמלות מיידית , מהשפה ולחוץ נוצר רושם שהאיזון עליו הילך יהודה בערבי שבתות הוא יציב ביותה מאחורי הקלעים מתברר כי חייו היו בסכנה מתמדת , בכל ערב שבת התנהל בתוך נפשו קרב בין התורה המפתה לבין האישה המפתה . רק יכולתו להתגבר על פיתויי התורה , האישה האלוהית , לטובת אשתו האנושית , הפעילה את עמוד האש וסימנה לבני העיר באופן המדויק ביותר את כניסת השבת . יהודה מיצה עד...  To the book