sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אם נשווה בין הספור הקודם על עלייתו של משה למרום לבין הספור הב * ניטיב להבחין בין האליטה היוצרת שבתלמוד לבין האליטה המתווכת . זה סיפור על עימות בין משה , ה ^ דם הנבחר - לבין מלאכי השרת המקנאים בו על שהוא זוכה בתורה ולא הם . משה ייצא מעימות זה כשידו על העליונה . מלאכי השרת מודים בסופר של דבר שלא להם מיועדת התורה הזאת אלא לבני אדם השרויים בעולם הנתון שיש בו אב ואם ומלאכה וקנאה ויצר הרע , התורה שמשה זוכה להוריד מהשמים היא התורה המצווה . היא אוסף של מצורת שאינן אלא המרשמים היעילים ביותר להתמודדות עם מפגעי העולם הזה . המלאכים המקנאים במשה אינם ראויים לתורה המצווה מפני שאינם מסוגלים להורות בעצם העובדה שהם מקנאים , התורה , לפיכך , נועדה לבני אדם , ובני אדם הם אלו שמסוגלים להודות בחרלשרתיהם , מי שמתחזה למושלם ואיננו מסרגל להורות בחולשותיו הוא מלאך שאינו ראוי ואינו מסוגל לקיים את מצוותיה של התורה , והנה , בערד שבסיפור זה יוצא משה מן העימות כשידו על העלירנה . הרי שבסיפור הקודם הוא יוצא מהעימות עם רבי עקיבא כשירו על התחתונה . הסיבה היא פשוטה : העימות עם המלאכים הוא על התררה המצווה ? העימות עם רבי ...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help