הנהגה מתווכת והנהגה יוצרת

התהליך של הקריאה - שינון - לימוד , היא תהליך חיזור שחוזר על עצמו - בכל שעה שבה הוא מגיע לידי מיצרי , הוא הביב על התלמיד חכם העובר אוהו כבשעה הראשונה . יש קשר מאוד מעניין בין קריאה - שינון - לימוד , לבין מקרא - משנה ך תלמוד . 1 התורה המקראית היא תורה נקראת . התורה ה " משנאית היא תורה נשנית . שתיהן תורות של חוקים ומצוות , שתיהן אינן תורה נלמדת , התורה התלמודית - הגמרא - היא היא התורה הנלמדת והנאהבת . מעצבי התורה המקראית ( נביאים ונהנים ) ומעצבי התורה המשנאית ( תנאים ) אינם רואים בתורתם תכלית אלא אמצעי מתווך . מעצבים אלו מייעדים את עצמם להיות מנהיגים מתווכים כין עם הארץ הישראלי לבין אלוהיו . הכוהנים והנביאים הם האליטה המתווכת המתוארת במקרא . הם מתווכים בין עם הארץ הישראלי החי בארצו , לבין אלוהיו השוכן במקדשו , לעם הארץ יש יחס מאוד אמביוולנטי לאלוהיו - מצר אחד אין הוא יכול לחיות ללא נוכחותו הדומיננטית , מצד שני אין הוא מסוגל ליצור אתו קשר ישיר . משום כך הוא זקוק למתווכים . מבלי להתייחס למתח המהותי שבין כוהן לנביא , ומתוך מודעות לאי הדירק שבהכללה , אפשר לומר שהכוהן מעלה את העמארצי אל האלו...  To the book