הבתולה הבעולה

אגדה מאוחרת יודעת לספר על אסתר / TAT הסיפור המדרשי הבא : " " . ויהי כאשר הובאה הדסה אל המלך [ אחשווררש ] ויבט אליה ואל דמות [ דיוקנה של ] ושתי , וישתאה אל יופייה וחינה אשר לא ראה כמוהן בכל ימי חייו . ויאמר : ' יפהפית מכל בנות אדם ! לא הדסה ייקרא שמך כי אם אסתר , כי כראות הכוכב הנחמד אסטהר ראיתי פניך / " " י לערמת זאת , במדרש קדום יותר , המופיע במסכת יומא שבתלמוד הבבלי , אנו קוראים את הדברים הבאים ; " למה נמשלה אסתר לאילה ? - לומר לך מה אילה רחמה צר וחביבה על כיעלה כל שעה ושעה כשעה ראשונה , כך אסתר היתה חביבה על אחשירררש כל שעה רשעה כשעה ראשונה ' / 2 ההבדל נין שני המדרשים הללו הוא פחות או יותר כהבדל בין גרסת גן הילדים עליה גדלנו , לבין ההסברים המתבקשים מניתוח יסודי יותר של מגילת אסתר . יופייה של אסתר היה אולי תנאי הכרחי להתאהבותו של אחשרורוש בה אך לא תנאי מספיק . אהשוררוש נתן הוראה לקבץ אל הרמונו כל נערה בתולה וטובת מראה מתוך מאה עשרים ושבע מדינות שבשליטתו ולהכשיר אותן במשך שנה תמימה - שישה חודשים בשמן המור ושישה חודשים בבשמים רבתמרוקי הנשים . כל זאת לקראת הלילה האחד והיחיד שבו הוא יבדו...  To the book