sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ההסבר הראשוני להשקפתו של הרמב " ם באשר לשלילת המאגיה הוא העובדה שצורות ריפוי מאגיות מסוימות נוגדות את האזהרות המקראיות על איסור כשוף , ניחוש או עבודת אלילים . אולם בעומק הדברים היו לכך גם מניעים פילוסופיים ואינטלקטואליים . סיכום ניתוחיהם של החוקרים דב שוורץ ואביעזר רביצקי לסוגיתנו מעלה את מסכת הטיעונים הבאים : הרמב " ם שלל את המאגיה על ביטוייה השונים , משום התנגשותה עם עקרונות המדע והתאולוגיה הטהורים . ברמה המדעית , המאגיה מושתתת על אמונה כוזבת ומזויפת באשר להתנהלות העולם וסדריו . המאגיה מניחה כי עצמים מסוימים ניחנים בכוח סגולי , בעוד שלמעשה אין לכך כל יסוד . גם לחיוניות הכוכבים ( מאגיה אסטראלית ) אין כל תוקף , שכן לפי חוקי הפיזיקה התהליכים המתרחשים בעולם החומרי מושתתים על חוקיות סיבתית ( כפי שטען אריסטו ) , ואילו הכישוף והמאגיה אינם פועלים במסגרת חוקי הטבע , אלא כדבר מקרי . ברמה התאולוגית , טכניקות מאגיות עלולות להיות קשורות לקונספט האלילי המעוות . כשם שהאלילות מייחסת כוחות מטאפיזיים לעצמים גשמיים , ובכך מערערת על הסמכות האלוקית ועל הטרנסצנדנטיות שלה , כך גם המאגיה מייחסת כוחות ריפוי ...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help