פרק חמישי ״דיבור שני להיכן הלך?״ – שאלת ההקשר בפרספקטיבה דיאכרונית

ד תופעה זהה לגמרי – קרי , הסטת המוקד הסיפורי ממשה האיש העולה לשמים אל התורה היורדת עמו לארץ – מתקיימת גם בסיפור התוכף ( השני בצמד ובקובץ ) , המתאר את השטן בחפשו את התורה אחר מסירתה למשה : בשעה שירד משה מלפני הב׳ה , בא שטן ואמר לפניו , רבונו של עולם , תורה היכן היא ? אמר לו : בארץ נתתיה . הלך אצל ים , אמר לו אין עמדי . הלך אצל תהום , אמר לו לא בי היא . שנאמר ״תהום אמר לא בי היא וים אמר אין עמדי , אבדון ומות אמרו באזנינו שמענו שמעה״ – שמענו אבל לא ראינו . חזר ואמר : רבונו של עולם חפשתי בכל הארץ ולא מצאתיה . אמר לו : לך , אצל בן עמרם היא ... כפי שהעירו חוקרים רבים ( ובהם פלסר , ( ניכרת זיקה בין סיפור זה ובין סיפורי פטירת משה – המופיעים בגרסאות רבות במדרשי חז״ל ובספרויות משיקות – שבהם מתואר מלאך המוות כשהוא מחפש את משה להמיתו ; כך למשל באחת מהיקרויותיה הקדומות , במדרש תנאי לספר דברים – הספרי : באותה שעה אמר הקדוש ברוך הוא למלאך המות , לך והבא לי נשמתו של משה . הלך ועמד לפניו . אמר לו : משה , תן לי נשמתך . אמר לו : במקום שאני יושב אין לך רשות לעמוד , ואתה אומר לי תן לי נשמתך ? גער בו ויצא ב...  To the book