לארץ ולהשתקע בה כאזרח . הוא מסר את נפשו על הגנת המולדת היהודית כיהודי . ללא ספק גורלו נקשר בקשר בל יינתק בגורל העם היהודי ומדינתו הריבונית . האין גורמים אלו מספיקים כדי להחשיבו ליהודי ? האם רשאית המדינה היהודית לקבל אליה עולים על פי חוק השבות , לגייס אותם לצה "ל כדי להשתתף במאמץ ההגנה עליה , ולאחר מכן , אם ייפלו בעת מילוי תפקידם , לשלול מהם את יהדותם ? ישראלים רבים שהשתתפו בדיון הציבורי שהתנהל בעקבות הקבורה והקבורה החוזרת של פסחוב התקשו לנסח בבהירות את הבעיות שהאיר מקרה זה . היה להם ברור שתסכולם נובע במידה רבה מעוינותם המתמשכת כלפי הרבנות האורתודוקסית , שבמקרים רבים לא הייתה ציונית כלל ועיקר . לדעתם הממסד הרבני הלך ואיבד את מגעו עם העולם המורכב שהישראלים חיים בו . אך למרות האי - נוחות שחשו ישראלים רבים לנוכח המקרה של פסחוב , הם לא יכלו להסביר , או אף לדמיין , איך ממסד רבני אורתודוקסי היה יכול לפסוק אחרת . הספר שלפנינו נועד למלא את החלל הזה על ידי שיחשוף את פניה המגוונות והרחבות של המסורת ההלכתית עצמה בכל הנוגע לגיור ולדרישות המוצבות בפני המועמדים לגיור . מקרה פסחוב מביא לידי ביטוי את ר...
To the book