sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אריאל פיקאר הקדמה הרב גונתר פלאוט , במאמרו " על המשמעות המורכבת שברפורמה " , סוקר בקצרה את יחסה של התנועה הרפורמית להלכה מראשיתה ועד ימינו . המאמר נפתח כך : " כיצד התחילה היהדות הרפורמית ? שאלה פשוטה זו לא נשאלה דייה . אילו הייתה נשאלת , אזי היו פוחתים ה ' תסביכים ' בקרב עמיתינו הרבנים ובקרב אנשי השורה שלנו . היהדות הרפורמית התחילה בניסיון לחדש את פני ההלכה - לא פחות ולא יותר " . פלאוט מוסיף כי בשנים 1937 - 1871 התבססה , בעיקר בארצות הברית , התפיסה הגורסת כי יש לנטוש את ההלכה . אולם הוא רואה בנסיגה של התנועה הרפורמית מעמדה רדיקלית זו בדורות האחרונים , ובשאיפה לתיקון ההלכה , חזרה למטרתה המקורית של התנועה ולא חידוש . מובן שיש לברר מהו משקלה של העמדה שמייצג הרב פלאוט בשיח הרפורמי ואם התנועה הרפורמית בימינו אכן רואה עצמה תנועה הלכתית המבקשת לתקן את ההלכה ולא לבטלה . מטרתו של מאמר זה צנועה יותר והוא מוגבל לסוגיית הנישואים ההומוסקסואליים בהלכה הרפורמית - סוגיה שבה בא לידי ביטוי לדעתי הדיון הנמשך במקומה של ההלכה בתנועה הרפורמית . כמו כן , מאמר זה מבקש להציג ולבחון את הדיון המרתק על השיח ההלכת...  To the book
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help