פריון ומגדר: היבטים בהלכה הרפורמית והאורתודוקסית

רונית עיר - שי מבוא משחר ימיה הייתה התנועה הרפורמית אמביוולנטית ביחסה להלכה , ויחס זה יצר מתחים ועבר תהפוכות לאורך כל תולדות התנועה . מצד אחד ביקשה התנועה לייצג מחשבה דתית חדשה המעמידה סדר עדיפויות שונה של היסודות המרכיבים את היהדות : האמונה , הליטורגיה , המוסר והערכים האוניברסליים הם שעמדו מעתה ביסוד היהדות - ואילו עולם ההלכה נדחק לקרן זווית . מצד אחר היא ביקשה לערוך שינויים ותיקונים בהלכה עצמה ולהתאימה למציאות המודרנית . היפוך ערכים זה , לצד ביקורת על ההלכה ושינוי נהגים הלכתיים ספציפיים , גרר עם הזמן זניחה גוברת והולכת של הקטגוריה ההלכתית . אקדים ואומר כי מאמר זה אינו בא לנקוט עמדה בשאלת חשיבותה של ההלכה בתנועה הרפורמית או בשאלת מקומה של השפה ההלכתית המסורתית בביסוס . 1 בעניין זה יש להזכיר את הוויכוח בין הרדיקלים למתונים בתנועה , בעיקר עם המעבר מגרמניה לארצות הברית . ראו אריה רובינשטיין , " ראשיתה של תנועת הרפורמה ביהדות ארצות הברית והפולמוס סביבה , בשנים , " 1869 - 1840 עבודת דוקטור , האוניברסיטה העברית בירושלים , תשל " ג , עמ ' . 217 - 141 הוויכוח שב והתעורר עם התבססותה של התנועה ב...  To the book