פרק רביעי: תיחום הסיפור

ובכן , זה הוא סוף הסיפור ; מסתבר שאין גשר שדרכו אוכל להגיע אל ביתה של קורדליה . ( קירקגור , ' יומנו של מפתה ' , בתוך : או - או , א , עמ ' 296 ( אחת המלאכות הבסיסיות ביותר במלאכת הניתוח של הסיפור המקראי היא תיחום הסיפור - היכן הוא מתחיל והיכן הוא מסתיים : ' סוגיית התיחום היא עניין ראשוני ובסיסי שעל כל קורא להתמודד עמו בבואו לדון בסיפור מקראי כלשהו ' . פעמים הרבה מלאכת תיחום הסיפור נעשית באופן אינטואיטיבי , וברור לקורא היכן העלילה מתחילה והיכן היא מסתיימת , אולם לעתים מלאכה זו אינה פשוטה כל עיקר : ' אחת הבעיות החמורות ביותר בלימוד הספרות המקראית , ואין כדוגמתה בלימוד הספרות המודרנית , היא קביעת תחומיהן של היחידות הספרותיות ' . ההכרעה היכן הסיפור מתחיל והיכן הוא מסתיים משפיעה לעתים ( אך לא תמיד ) על משמעות הסיפור כולו . מדרך הטבע בהקשר דיון זה יש הפרדה ברורה בין סיפורים סגורים עצמאיים לבין סיפורים שהם חלק ממחזור רחב . במקרים אלו סוגיית התיחום נושקת למעבר שבין פעולת החיבור לפעולת העריכה , וכידוע , לעריכה יכולות להיות מגמות משלה שלא בהכרח מותאמות למגמת הסיפורים הבודדים . מאחר שרבים מסיפורי ...  To the book