sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
איריס אלקחר מבוא : שינוי בהנחות היסוד של החינוך הסביבתי במציאות מרובת תרבויות ראיית החינוך הסביבתי כתהליך המקדם הבנה של קשרי הגומלין אדם-סביבה - חברה , כמו גם פעולה למען הסביבה , הופיעה כבר בגישות החינוכיות המסורתיות אשר רווחו בראשית דרכו של החינוך הסביבתי בשנות השבעים והשמונים של המאה ה - . 20 עם הזמן הוחלפו בהדרגה הגישות המסורתיות בדרישה מפורשת לשילוב קבוצות תרבותיות מגוונות בשיח הסביבתי ; שילוב כזה מצריך דיון בסוגיות שעניינן זכויות אדם , שוויון בזכויות וצדק חברתי . סוגיות אלו החלו להופיע בשיח הסביבתי בשנות התשעים של המאה הקודמת כחלק מגישות חינוכיות חדשניות , כמו למשל גישת החינוך לקיימות . ( Stevenson , 2006 ) בשנת 2001 הכריזה ועידת אונסק " ו כי רב - תרבותיות היא יסוד רביעי של פיתוח בר-קיימא , המוסיף רובד אינטלקטואלי , מוסרי ורוחני ליסודות הסביבתיים , החברתיים והכלכליים : " רב - תרבותיות נחוצה למין האנושי כמו ששונות ביולוגית נחוצה לטבע " ( . ( UNESCO , 2001 כיום יש הסכמה רחבה בקרב מחנכים סביבתיים כי גישות חינוכיות אשר מטרתן היא לקדם עקרונות של קיימות בחברה , משלבות באופן הראוי ביותר ...  To the book
מכללת סמינר הקיבוצים

הקיבוץ המאוחד

מכון מופ"ת

הסתדרות המורים בישראל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help