ג. שיקולים נוספים לאיחור הסיפור

לראיה כי הסיפור מאוחר יותר , מצטרף גורם נוסף . לפי הסיפור ירמיהו מתבקש להתפלל בעד העם ( מב , ב ) פעולה הנמשכת עשרה ימים ( מב , ז , ( ורק בתום תקופה זו הוא חוזר אל העם עם תשובת , ה' כלומר , התשובה אינה ניתנת מיד אלא רק לאחר פרק זמן מסוים . תמונה זו אינה רגילה בספר ירמיה בפרט ובספרות הנבואה בכלל , והוצעו לה הסברים אחדים . בדרך כלל מוסברת ההמתנה ביר' מב כביטוי לרצון הסיפור להדגיש שמדובר בנבואת אמת . ואולם יש לשקול שמא משתקפת כאן תפישה שונה של הנבואה , הדורשת התכוננות ותפילה לפני קבלתה , תפישה המצויה דווקא בספרות מימי בית שני , ובייחוד בסוגה אשר צמחה בימים אלו - האפוקליפסה . במסגרת הסיפורית של סוגה זו , יש להמתנה להתגלות תפקיד קבוע . כך למשל בחזון עזרא ההתגלות היא לאחר שבעה ימי צום : " ויהי אחר הדברים האלה ואשוב לבכות גם צמתי שבעת ימים למלא שלשת השבועות אשר נאמרו לי . ויהי בלילה השמיני ויתפעם עוד לבי בקרבי ואחל לדבר לפני עליון " ... ( ד , לה-לו ; ראו עוד : ג , כ , ( וכן בחזון ברוך : " ואבוא אני ברוך וירמיהו אשר לבו היה טהור מחטאים ואשר לא נתפש בהלכד העיר , ונקרע את בגדינו ונבך ונתאבל ונצם ...  To the book