א. בעיית היחס בין הסיפורים

שני הסיפורים על פגישה סודית בין המלך ובין הנביא הם בעלי קווי דמיון עלילתיים . לפי יר' לז , יז-כא צדקיהו שלח להביא את ירמיהו מן הכלא אל ביתו ופגש אותו שם בסתר כדי לשמוע ממנו " דבר מאת ה "' ( פס' יז . ( ירמיהו ניבא לו בקצרה " ביד מלך בבל תנתן" ( שם , ( התלונן בפניו על שהושלך אל בית הכלא ( פס' יח , ( והתחנן : " ואל תשיבני בית יהונתן הספר ולא אמות שם" ( פס' כ . ( המלך נענה לו והעביר אותו אל חצר המטרה , שנחשבה , לפחות בעיני מחבר הסיפור או עורכו , למקום נוח יותר . לפי יר' לח , יד-כח נלקח ירמיהו לפגישה עם צדקיהו , הפעם במקום אחר , " מבוא השלישי" אשר בבית . ה' ברור שגם פגישה זו הייתה בסתר , ללא עדים . בעת המפגש ביניהם , פנה המלך אל ירמיהו כדי לשמוע את דבר , ה' וזה השמיע לו נבואה קשה אך עם פתח להצלה , התלויה בכניעה לבבלים . סיומו של הסיפור השני על פגישת ירמיהו וצדקיהו בבית ה' הוא מיוחד במינו : לפי אפיזודה זו צדקיהו ביקש שהנביא לא יגלה לאיש את תוכן השיחה ביניהם ( לח , כד , ( והציע שבמידה והשרים ישאלו את ירמיהו מה נאמר בפגישה , לא יסגיר את המלך אלא יאמר שהפיל תחינתו " לפני המלך לבלתי השיבני בית י...  To the book