ה. אברהם אבולעפיה בקרב תנועות קבליות חדשות

כפי שראינו , בשלהי שנות השבעים החל משה אידל לייחס לאברהם אבולעפיה ולקבלה האקסטטית חשיבות רבה במחקריו . באותה תקופה גדל והלך העניין באבולעפיה בקרב חוגים יהודיים שהיו חלק מהתרבות הרוחנית החדשה של שנות השבעים ובישרו את תנועת ההתחדשות היהודית בארצות הברית . חוגים אלו , שהתוודעו אל כתבי אבולעפיה דרך מחקריו של גרשם שלום , ראו באבולעפיה נציג מרכזי של המיסטיקה היהודית ותרגלו את הטכניקות שלו , שהיו בעיניהם שיטות יהודיות למדיטציה וליוגה . הסופרת היהודייה האמריקנית קרול אשר ( Ascher ) פרסמה בשנת 1980 מאמר ושמו " חזרתה של המיסטיקה היהודית : נסה זאת , זה ימצא חן בעיניך " בכתב העת זמן הווה ( . ( Present Tense וכך כתבה : " בכל רחבי ארצות הברית , וכן במערב אירופה ובישראל , בקבוצות וביחידים , החלו לחפש בתורה ובטקסטים מיסטיים תובנות על מדיטציה , נשימה , תפילה מדיטטיבית ואפילו תרגילים בסגנון יוגה . ' אברהם אבולעפיה , מקובל ספרדי מימי הביניים , עשה יוגה ' , מספר לי בהתרגשות כירופרקט " ( , Ascher מצוטטת אצל . ( Meilicke 2002 , 82 החל מאמצע שנות השישים גילו משוררים ואמנים יהודים בקליפורניה - כגון דוד מלצר ,...  To the book