|
|
כפי שראינו לעיל , הפרספקטיבות וכיווני המחקר החדשים בחקר המיסטיקה היהודית מבטאים מגמות פוסט - מודרניות , גם אם הפרדיגמה התיאולוגית של מחקר הקבלה מרחיקה אותו ממתווים ביקורתיים המקובלים בדיסציפלינות אחרות . המחקר החדש נושא גם זיקה משמעותית לרוחניות הפוסט - מודרנית של תרבות העידן החדש ( , ( Huss 2014 , 54 – 55 ובמיוחד לקבוצות של התחדשות יהודית , קבלה חדשה וניאו - חסידות . רבים מחוקרי הקבלה כיום מחזיקים בתפיסות תיאולוגיות , מסתמכים על הפרדיגמה הפנומנולוגית - השוואתית ומתעניינים בפוטנציאל הרוחני של הטקסטים המיסטיים היהודיים וברלוונטיות שלהם לעיצוב חיי רוח משמעותיים ולשכלול התודעה הדתית . כל אלה מציבים את המחקר הקבלי החדש לצדן של תנועות עידן חדש ותנועות רוחניות יהודיות חדשות , כמו קבוצות ניאו -קבליות וניאו - חסידיות ותנועת ההתחדשות היהודית . מושג האלוהות או המציאות המוחלטת , העומד ביסוד הגדרות המיסטיקה של חוקרי הקבלה החדשים , משתלב ברעיונות תנועות העידן החדש , שכן אלו לעתים נדירות תופסים את האלוהים כאל פרסונלי ( . ( Hanegraaff 1998 , 183 גם חוקרי הקבלה תופסים את האלוהות כישות לא - פרסונלית , ...
To the book |
|
|