פרק שני הגנאלוגיה של המיסטיקה היהודית

בשנת 1906 פרסם מרטין בובר את סיפורי ר ' נחמן . את הקדמתו לספר , שהעניק לה את הכותרת " מיסטיקה יהודית " , הוא פותח במילים אלו : ר ' נחמן מברסלב , שנולד ב - 1772 ונפטר ב - , 1810 הוא אולי המיסטיקאי היהודי האחרון . הוא עומד בסופה של מסורת רציפה שאין אנו יודעים את התחלתה . זמן רב ניסו להכחיש את קיומה של המסורת הזאת ; אבל כיום אין להטיל בה ספק ... עלינו להכיר באחדותיות ובסגוליות שלה ובתלות המובהקת שלה באופי ובגורל של העם שבתוכו צמחה . המיסטיקה היהודית עלולה להראות בלתי - מאוזנת במידה מסוימת , לעתים עכורה ולפעמים קטנונית ... אבל היא נשארת הפרח הנפלא של אילן עתיק - יומין , שהצבע שלו כמעט צורם יתר על המידה וריחו עשיר מדי , ואף על פי כן היא אחד הגידולים המעטים של תבונה - נפשית פנימית ושל אקסטזה מצטברת ( הוס תשס " ח . ( 114 , 1 בהמשך דבריו בובר מסרטט את קווי המתאר של המיסטיקה היהודית , שאת ביטוייה הוא רואה בעיקר בקבלה ובחסידות , את השתלשלותה ההיסטורית ואת משמעותה הרוחנית והלאומית . כבר במילות הפתיחה באים לידי ביטוי כמה מהנחות היסוד שלו וממאפייני גישתו - קיומה של מסורת מיסטית רצופה ביהדות , עד רא...  To the book