|
|
א עניין גלגול הנשמות בהגות היהודית נדון כבר בסוף המאה התשע עשרה בנספח 1 לחיבורו של מרטין שריינר על הכלאם בספרות היהודית . שריינר ביקש להראות שאמונת הגלגול היתה מקובלת בין המוסלמים רק בקבוצות שיעיות מסוימות , וגם היהודים דחו אותה רק במסגרת חיבורים שהושפעו מהכלאם . עם זאת הסכים שריינר שהיו יהודים שהחזיקו באמונה זו . בעניין יחס היהודים לאמונה זו בימי הביניים המוקדמים דן בקיצור גם גרשם שלום . הוא העיר שיש לדייק במינוח , הואיל ומושג 2 ה ' גלגול ' , כמשמעו בקבלה לאחר מכן , לא היה ידוע כלל בתקופה הנדונה . ראוי להזכיר כבר בפתיחת הדברים שהדיונים בנושא זה בספרות הערבית –היהודית במאה העשירית הם מהדיונים הקדומים ביותר בנושא זה בספרות הערבית בכלל . מקורות מוסלמיים , מעתזליים ואחרים , מהמאה העשירית , ממעטים בהזכרת העניין , וחלק ניכר מהידיעות על אמונת הגלגול בין מוסלמים נמצא במקורות מאוחרים יותר , 3 מראשית המאה האחת עשרה ואילך . המעתזלי אבּו אלחסין אלכ ' יאט ( מת בראשית 1 שריינר , כלאם , עמ ' . 67 - 62 אין ספק שמחקרו של שריינר היה חלוצי בשעתו . מאז נתפרסמו עוד מקורות ( שאת חלקם ראה שריינר בכתבי יד ) ...
To the book |
|
|