פרק ב הכלאם בפילוסופיה היהודית של ימי הביניים

סקירה כללית של תולדות הכלאם והתפתחותו " כלאם " הוא השם המקובל לציון הפילוסופיה המוסלמית הדתית , הרציונליסטית 1 ברובה והאפולוגטית ( או פולמוסית ) לפעמים , של ימי הביניים . הפירוש המילולי 2 של המילה הערבית הוא דיבור , דברים שנאמרים , דיון . בהקשר של ההגות הדתית , נראה שבסביבות המאה השמינית ' כלאם ' החל מציין שיטה לדיון בנושאים הנוגעים לעיקרי אמונה , או סוגיות פוליטיות – דתיות , ולהכרעה בנושאים אלה , באמצעות טיעונים רציונאליים , ולא מכוח סמכותה של מסורת הנתמכת על ידי כוח פוליטי או צבאי . מי שעסקו בטיעונים או ויכוחים כאלה , ובהגות ובעיון בנושאים כאלה , נקראו ' מתכּלּמון ' . בעיניהם השגת הידע לא היתה מטרה כשלעצמה , אלא אמצעי בשירותם של השקפות ומנהגים דתיים . יש להבחין בין ה ' מתכלמון ' לבין הוגים ( מוסלמים ונוצרים כאחד ) שראו עצמם מחויבים למורשת הפילוסופיה היוונית , ובעיקר לפרשנות ניאופלטונית של האריסטוטליות . הללו היו ה ' פלאספה ' , ומשנותיהם ושיטותיהם כונו 1 המונח ' פילוסופיה דתית ' משמש כאן במובנו הרחב , ובעיקר לשם הקיצור . יש מונחים הולמים אחרים , כמו ' תיאולוגיה ' , ' תיאולוגיה פילוסופ...  To the book