sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
] כו , יט [ " וש ב רְ תי את גאון עזכם ֻ " — לעומת " ואש ָ בר מ טת עלכם ֻ " מפסוק יג , ונוגע להתנגדות העם ולהתעקשותו לעמוד בסירובו לשים את לבו לעונשים שהוזכרו קודם לכן . אלוהים ישבור את חוזקו ואת התנגדותו של עם ישראל בעוד עונש — רעב ( נתיבות השלום ) . " ונתתי את שמיכם כב רְ זל ואת א רְ צכם כנחשה " — הקללה המנוגדת לברכה של פסוק ד ( בכור שור ) . המשפט בשלמותו מופיע שוב בדברים כח , כג , אבל בסדר הפוך : " והיו שמי ךָ אש ֶ ר על ֹ רשא ךָ נחש ֶ ת והא רֶ ץ אש ֶ ר תחתי ךָ ב רְ זל " . הקללה מופיעה בהרחבה בחוזה וסלי מהמזרח הקדום ( הביטויים המקבילים מודגשים ) : " האלים ככל ששמותיהם נזכרים בספר הברית הזה יחלקו לכם אדמה בגודל של לבנה . אדמתכם כברזל יעשו . אף אחד מכם לא יבקענה לחריש . כשם ששמי נחושת לא ימטירו , כך לא ירד מטר וטל על שדותיכם וגניכם . תחת הטל ירדו בארצכם פחמים " ( . ( ANET , p . 539 ] כו , כ [ " ו לֹ א תתן א רְ צכם את יבול הּ " — הקללה מבטלת את הברכה של פס ' ד : " ונתנה הארץ יבולה " ( בכור שור . והשוו לדברים יא , יז ) . " ועץ הא רֶ ץ לֹ א יתן פ ְ רוי " . הקללה המנוגדת לברכה " ועץ השדה ית...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help