sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
על עם ישראל מוטלת האחריות לשמירת החגים והמועדים , להעלאת הקורבנות ולהבאת המנחות בכל חג ( פרק כג ) . אחריות זו נמשכת בפסוקי הפתיחה של פרק כד , המתארים את אחריותו של העם לספק למשכן יום – יום שמן למאור ופעם בשבוע את הלחם ; נר התמיד והשולחן שכיכרות הלחם מונחות עליו נמצאים שניהם במשכן , אך אם פסוקים אלה הם באמת רישום של חיובו של העם לדאוג לטקסי הקורבנות במשכן , מדוע אין העם מחויב גם לדאוג למצרך הפולחני היומי האחר , הקטורת למזבח הזהב ( כפי שעולה משמות לה , ח )? ואם התשובה היא שאת הקטורת הביאו הנשיאים ולא העם ( שם , כז - כח ) , הרי נאמר שם בניגוד לנאמר בפסוקים שאנחנו דנים בהם שהנשיאים הביאו גם את השמן למאור ! הפתרון לניגוד לכאורה הוא שהנשיאים הם שהביאו את המלאי הראשוני , ולאחר מכן חלה האחריות על העם כולו , וההסדר הקבוע הוא המשתקף בפסוקינו . אך אם כך , השאלה בעינה עומדת : מדוע אין הקטורת מופיעה ברשימה שלפנינו ? הפסוקים הנידונים משקפים מציאות . שמן זית , גם שמן כתית , היה השמן המצוי בארץ . כנען היתה ארץ כרמי זיתים ( דברים ו , יא ; ח , ח ; כח , מ ; יהושע כד , יג ; מלכים ב יח , לב ) . החפירות בעק...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help