sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
] כג , לד [ " חג הסכות שבעת ימים לה "' — מלבד ספר ויקרא רק ספר דברים קורא לחג בשם זה ( דברים טז , יג , טז ; לא , י ) . לאחר מכן השם מופיע רק במקורות בתר –גלותיים ( זכריה יד , טז , יח , יט ; עזרא ב , ד ; דברי הימים ב ח , יג ) . חלוקה זו חשובה ביותר ומראה שהשם היה מועדף במקדש בירושלים ( ספר הקדושה ) ולאחר מכן היה לשם המחייב ( . ( D השם חסר מלוחות המועדים של ספר שמות ( E ) וספר במדבר ( P ) שמלפני תקופת ריכוז הפולחן , עוד עדות לכך שהמקור הכוהני אינו מניח קיומו של מקדש יחיד . חשיבות דבר זה להבנת המקור והמשמעות של שמו של החג נידונה להלן בפסוק מב . ] כג , לו [ " עצ רֶֶ ת הוא " — העצרת שציינה את סוף חג הסוכות נחגגה כנראה במקדש , ביום שעולי הרגל היו חופשיים לחזור לבתיהם ( השוו דברים טז , ח ; מלכים א ח , סו ) . אפשר להניח שעולי הרגל שנשארו התכנסו גם לתפילה , אולם הפעם היתה זו אך ורק תפילה לגשם . ביום האחרון שלפני חזרתו של בעל האדמה העברי לנחלתו ( או תוך כדי חזרתו לביתו ) , היו מחשבותיו ודאגותיו נתונות לסיכויי החריש והזריעה התלויים בגשמים , וברור שהתפילה לגשם היתה בלבו והיא בוטאה בציבור בזמן העצר...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help