אמנם נכון , כי " במשנתם של הוגי דעת אנרכיסטיים [ חילוניים ] ... רווחת ההנחה , שהדת היא המכשול הגדול בפני החברה האנושית החופשית , וכי היא גם האויבת הגדולה של הרעיון האנרכיסטי " . כך טען פרודהון : " אלוהים הוא רוע , והקניין הוא גזל " ; ובקונין טען : " ככל שהשמים עשירים יותר , כך מתדלדלים האנושות וחיינו עלי אדמות ... כשהאלוהים הוא אדון עולם , האדם הוא עבד " . ברם , הדיון הממושך בחיבור כאן העלה מסקנות הפוכות בתכלית : הדת היהודית , מן התנ " ך ואילך , אדרבא , משמשת בסיס רעיוני בעבור הרעיון האנרכיסטי . דא עקא , שהרעיון היהודי , המקורי והחיובי , 1 תודתי לכמה עמיתים שקראו את הפרק ( במלואו , או בחלקו ) וחלקו עמי את השגותיהם : ד " ר [ לגנטיקה ] יואב איתן ( מקבוצת יבנה ) , אליהו רגב ( מקיבוץ ברעם ) , יניב שגיא ( מקיבוץ עין השופט ) , הרב עמית קולא ( רב קיבוץ עלומים ) , ד " ר [ לפילוסופיה יהודית ] מיכל לניר , ד " ר [ לרפואה ] מינדי גרסטמן ( מבית שמש ) , ד " ר [ לספרות המדרש ] אבישג איילי ( מקיבוץ עין הנצי " ב ) , ד " ר [ לסוציולוגיה ] עדו ליברמן , אודי תמיר ( ראש המכינה הקדם - צבאית " תל תאומים " ) ...
To the book