|
|
אניטה שפירא הרחיבה את הדיון בסוגיה זו של אנרכיזם בעת שניתחה את דמותו של ברל כצנלסון בביוגרפיה בת שני הכרכים שחיברה . ביתו של אביו , ר ' משה בן אהרן כצנלסון , בבוברויסק שברוסיה הלבנה , היה " רווי השכלה יהודית מסורתית . תורה , תלמוד ופוסקים - אלה היו עמודי התווך של עולמו הרוחני " . בית זה , ש " חיבת ציון" וארץ ישראל שלו נבעה " מחינוך יהודי של דורות , שיונקים אותה עם חלב - האם ועם סיפורי המקרא , עם מנהגי שבת וחג , עם תפילות וסליחות והווי חיים שלם , הארוג ושזור בסיפורי ארץ ישראל ובאגדותיה , עם מעשי צדיקים ועלילותיהם , עם דמעות של ט ' באב ושמחת בית - השואבה " . השורות האחרונות שעניינן הרקע היהודי - מסורתי של ברל , יכולות היו להיכתב כמעין שגרה לעוד רבבות , אולי מיליונים של צעירים יהודים במזרח - אירופה בתקופה זו . אבל אניטה שפירא מגלה תובנה נוספת בציינה , כי אותו " בית אבא " , יחד עם החינוך היהודי - ציוני , פתח בפניו גם את השער אל עולם הסוציאליזם - גיסו של אביו של ברל היה לייב פרוחורובסקי , שהיה דוד אהוב מאוד על ברל וגם מהפכן ותיק . לייב נאלץ לברוח לארה " ב מחמת שלטון הצאר ולאחר שנים אחדות חז...
To the book |
|
|