|
|
לעומת זאת , המקרא , לדעתי , הוא המקור התרבותי והדתי הראשון בעולם , שבו בא לידי ביטוי רחב העיקרון הפוליטי - תיאולוגי של הפרדת הרשויות . להלן נדון בתפיסות " אנרכיסטיות " הנחשפות במקרא , בסיפורים שונים ובהוראות המגבילות את שלטונו של המלך , המתמיד בנטיית לבו להעצמת כוחו ולריכוזו . משפטן בן ימינו טען , כי " התורה הידועה כי ' לא תהא חרות במדינה אלא אם כן כוח השפיטה יופרד הפרדה גמורה מכוח הממשל ומכוח החקיקה ' ( מונטסקיה ) , הלוא היא ' תורת הפרדת הרשויות ' , עודנה מונחת ביסוד ה ' הסדרים ' שהמדינה עושה לקיומה ולפעילותה ... על - ידי חלוקת השלטון בין רשויות שונות המאזנות זו את זו והמפקחות זו על זו " ( . ( checks & balances המונח " הפרדת הרשויות " עצמו הוא לכאורה חדש ובן ימינו . עם זאת , חוקרים מצביעים על התופעה הספרותית הקיימת במקרא שלפיה , " המדינה המקראית הדמוקרטית לא הייתה מבוססת על קונסטיטוציה , אלא על איזון כוחות בין העם ובין מי שמנהיגו . כך בימי השופטים וכך המלוכה " . או בנוסח אחר : " בדומה למשטר דמוקרטי מהפכני , יש במערכת חוקי התורה מיעוט מבנים שלטוניים הפולשים לחיי הפרט והכופים אותו " . ע...
To the book |
|
|