הופך למתח פוליטי . כשפאבל מטיח בו שהוא רודף שררה , מרמה את האיכרים ומטיף להרס לשם הרס , באזארוב מכנה את פאבל " שפל , אריסטוקרט קטן ועלוב " . באזארוב טוען שהניהיליזם נועד רק לנקות את השטח . בעיניו , האריסטוקרטיזם , הליברליזם , הקדמה ועקרונות המוסר - כל אלו מילים חסרות משמעות לאדם הרוסי . לדעתו , הנגע המוסרי - קרי הניוון של האריסטוקרטיה המסורתית - הוא תוצר של חינוך גרוע ושל מצבה המעוות של החברה . חברה מתוקנת , כזאת שתתאים לצרכיו הפיזיולוגיים של האדם , תחסל את כל הניגודים ולא יהיה בה הבדל בין חכם לטיפש ובין טוב לרע . באזארוב מלגלג על הרדיקליות המדומה של ארקדי , וכך גם על המהפכנות המדומה של האינטליגנציה האריסטוקרטית כולה : לא נוצרת לחיים שלנו , חיים מרים , מקהי שיניים , של ערירי . אין בך חוצפה וזעם , וישנם בך אומץ צעיר ועזות צעירה . לעניין שלנו אינך מתאים . אציל , אחד משלכם , לא ירחיק לכת מרתיחה אצילה או כניעה אצילה , וכל אלה הבלים . אתם , למשל , אינכם נלחמים , אינכם מכים - אבל רואים את עצמכם בני חיל - ואילו אנו רוצים להילחם , להכות . אלא מה , האבק שלנו יכלה עיניך , הרפש שלנו ילכלך אותך , ...
To the book