פרק רביעי ׀ צפון אפריקה בישראל

" כמה שאת יפה , לא רואים שאת מרוקאית " , היה המשפט שאיתו גדלתי מאז הובאתי ממרוקו למחנה העולים " שער העליה " ומשם לפרדס חנה , ב . 1949 שמעתי את המשפט לראשונה מהאחות בלבן שבאה לאוהל לייעץ לאמי איך לגדל אותי , את אחותי ואת אחי , שכבר נולד באוהל . היא דיברה על גידול ילדים כאילו הייתה המצאה ציונית ( דהאן כלב , . ( 2002 הבניית שותפות הגורל בין עמי אפריקה לעם היהודי הופנתה לאפריקה הזרה , שלא הייתה חלק ממפעל בינוי האומה בישראל ( ראו בפרק הראשון ) . לעומת זאת בתוך ישראל נעשתה הפרדה ברורה בין העולים שבאו מצפון אפריקה לבין שאר אזרחיה היהודים . " אפריקה בישראל " הפכה לנתון דמוגרפי שתבע התמודדות מיוחדת - התמודדות שנגזרה ממדע הסוציולוגיה , " שבראשית דרכו היה כלי שרת בידי השלטון , כלי שנועד להדריכו בקליטת העלייה " , לטענת הנרייט דהאן כלב ( . ( 2002 בין השנים 8194 ו 1960 היגרו לישראל כ 193 אלף יהודים מצפון אפריקה ( פיקאר - ( 4200 כשליש מכלל יהודי המגרב בתקופה ההיא . התרבות החומרית והמרקם החברתי של יוצאי צפון אפריקה הפכו למושא פדגוגי לתיקון זהות ולמיערוב אסתטי , כפי שעולה מן הציטוט הפותח פרק זה . ב...  To the book