sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
רשימת המניעים הזאת שבני החברות בקנה מידה קטן מציינות ליציאה למלחמה — נשים , ילדים , ראשים וכן הלאה — אינה רשימה ממצה . ואולם די בה להבהיר למה המניעים המוצהרים האלה כשלעצמם אינם הסבר משביע רצון ללחימה המסורתית . לכל שכניו של אדם יש נשים , ילדים , ראשים וגופות אכילות , ולשכנים מסורתיים רבים או לרובם יש חיות מבויתות , הם עוסקים בכישוף ואפשר לראות בהם אנשים רעים . לחמוד את האנשים או את הדברים האלה או להסתכסך עליהם — אין זה מעורר בהכרח מלחמות . אפילו בחברות לוחמניות במיוחד התגובה הרגילה על סכסוך שמתעורר היא לנסות ליישב אותו בדרכי שלום , למשל , בתשלום פיצוי ( פרק . ( 2 רק אם המאמצים ליישוב הסכסוך בדרכי שלום נכשלים , הצד הנפגע פונה למלחמה . אם כך , מדוע המשא ומתן על פיצוי נוטה להיכשל אצל עמים מסוימים יותר מאשר אצל אחרים ? למה יש הבדלים כאלה , אף שהנשים והמניעים המוצהרים האחרים למלחמה מופיעים בכל התשובות ? הגורמים היסודיים למלחמה אינם בהכרח הגורמים שהמשתתפים עצמם מבינים או מדברים עליהם באותו הזמן . למשל , אחת התאוריות על הלחימה של הינוממים שהאנתרופולוגים מתווכחים עליה קובעת שהמטרה הסופית שלה ה...  To the book
עם עובד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help