צרי

אזכור במקרא : הצרי נזכר שש פעמים כמוצר יוקרתי שנשתבחה בו ארץ ֿ ישראל )' מזמרת הארץ '( ( בראשית מג יא , ( וליתר דיוק בגלעד . משם הובל למצרים עם עוד סממנים שחלקם אינם מזוהים בוודאות , כמו ' נכאת ' ו ' לט ' ( בראשית לז כה . ( אזכורו ברשימה לצד סממני בושם מלמד שאף הוא שימש לצרכים אלה . סביר יותר שהוא שימש סממן רפואה נדרש ובעל מוניטין רב , כפי שעולה מהפסוקים בירמיה באשר לבת ציון : " הצרי אין בגלעד , אם רפא אין שם , כי מדוע לא עלתה ארכת בת עמי " ( ח כב (; באשר למצרים : " עלי גלעד בתולת בת מצרים , לשוא הרבית , תעלה אין לך " ( מו יא (; באשר לבבל : " פתאם נפלה בבל ותשבר , הילילו עליה , קחו צרי למכאובה אולי תרפא " ( נא ח . ( מהפסוקים נראה שה ' צרי ' היה מפורסם ביעילותו באיחוי שברים ובריפוי פצעים . ייצוא ' הצרי ' לא התרכז רק באזור הסהר הפורה : הוא הגיע גם לאיי הים התיכון דרך העיר צור ( יחזקאל כז . ( 17 מסורות והצעות זיהוי : ת " ש : " ת (; retine ) ρητινη ו : . resina בשני המקרים הכוונה לשרף . לפי יוסף בן מתתיהו ה ' צרי ' ( בראשית מג יא ) הוא : " ת . Balanos myros א : ' קטף . ' הכוונה היא לצמח בוש...  To the book