|
|
רחלי עופר ‘ אשה עבריה מי ידע חייך ' ? ( י״ל גורדון ) עניינו של מאמר זה הוא בבחינת המחאה הפמיניסטית העולה בשלושה מסיפוריה של דבורה בארון , ‘ משפחה , ' ‘ כריתות , ' ‘ פראדל , ' מחאה שמבטאת יחס אמביוולנטי כלפי הנורמות הדתיות המקובלות בחברה היהודית - תודעה פמיניסטית מיליטנטית , המשולבת עם הערכה ואמפתיה להווי החיים האורתודוקסי של העיירה היהודית . דבורה בארון ( 1887-1956 ) הייתה בתו של הרב שבתאי אליעזר בארון , רב העיירה אוזדה אשר בפלך מינסק ברוסיה הלבנה , סמוך לגבול ליטא . לדברי נורית גוברין , בארון שייכת לקבוצה של סופרים עבריים שנולדו למשפחות רבנים וגדולים בישראל , דבר שהטביע חותם על יצירתם . לדברי גוברין : ‘ בשל היותה אישה , המחויבות המשפחתית להמשיך את השושלת ולרשת את כסא הרבנות העובר מדור לדור , לא הייתה קיימת במתכונתה הרגילה אבל לא נעלמה אלא שינתה פניה . שינוי זה בא לידי ביטוי באכזבה על
To the book |
|
|