המפגש עם 'אם כל הלשונות' ושיחה

( קיד ) ואנחנו בין כה עלינו במעלה הזתים אשר למול דרך צפון ויהי בהיותינו בראש ההר והנה אשה לקראתנו בדמות שר [ י ] ת יפה כלבנה ברה כחמה מלובשת שחורי ' ומנוטפת שהורית ' . אמנם ראשה עליה ככרמל ודלת ראשה כארגמן ליופי ולמראה וממנו הכרנו כי היתה בתולה כי ראשה פרוע . האמנם שני שדיה כשני עפרי ' תאומי צביה למראה וליופי 588 השווה שמואל א כו , יט . 589 השווה שמות ה , כא . 590 השווה תהילים נט , ר . 591 השווה בראשית כז , יב . 592 השווה שמואל א כו , כ . 593 על ביטוי זה ראה ת"ב , ברכות ה ע"א . 594 דברים כה , ג . 595 השווה ת"ב , סנהדרין י ע"ב , ושים לב לשימוש דומה גם לעיל . 596 השווה תהילים מ , ב . " ת 597 ב , עירובץ מא ע"ב . 598 על ביטוי זה השווה ירמיהו ל , יז , ועוד . 599 על ביטוי זה ראה שמואל ב טו , ל . 600 השווה שיר השירים ו , י . 601 מובנו אינו ברור . 602 השווה שיר השירים ז , ו . 603 השווה ויקרא יג , מה . 604 השווה שיר השירים ד , ה ; ז , ד . ונובעי' מים חיים כשני מעיינות אשר המים מפכים והולכי ' ומתגברי ' עד כי גאו המים מי שחו נחל שוטף אשר לא יעבר אלא בצי אדיר . ועל שפת הנחל מזה ומזה תנוקות יושבי' ...  To the book