|
|
בניגוד בולט למעמדו בקרב שותפיו לעסקים זכה יגל במעמד של כבוד בקרב ההנהגה המשכילה של הקהילה היהודית . בדיקת קשריו האישיים והאינטלקטואליים הראשוניים , על סמך חיבוריו וחילופי המכתבים שלו , מאפשרת לנו למקם את יגל בקרב חוג אינטלקטואלי וספרותי מוגדר היטב של יהודי איטליה , ולברר בדיוק את התפקיד הייחודי שמילא באותו חוג . חברו הקרוב ביותר של יגל היה , בלי ספק , ר' חנניה פינצי , ( Finzi ) רב שחי בגצואולו , בדוםולו , ( Dosolo ) בויאדנה ובמנטובה . נראה שחנניה פינצי קרא את כתבי היד של חיבוריו הרבים של יגל ועודד אותו מאוד בכתיבתו . חיבוריהם של יגל ופינצי כאחד מעידים על הידידות הרבה שהתפתחה ביניהם במרוצת השנים , "בשבועת ברית האהבה הקשורה בינינו מני קדם , " כדבריו של יגל . 41 עמיתו הנודע ביותר של יגל היה מנחם עזריה מפאנו , שכבר הוזכר בקשר לאחותו , שיגל הקדיש לה את ספרו הקצר על נשים . קשריו של פאנו עם יגל היו מושתתים גם על בסיס אינטלקטואלי . בכמה הזדמנויות שאל פאנו בעצתו של יגל בשאלות הנוגעות לרפואה ולאסטרונומיה , ובכלל זה בקביעת הדיאגנוזה של שניים מחוליו . בחיבורו 'בית יער הלבנון '
To the book |
|
|