ד. מומרים אינטלקטואלים

השכלתם הכללית של המומרים שעזבו את החברה היהודית היתה קלושה מכדי שיוכלו ליטול חלק בחיים האינטלקטואליים לאחר טבילתם . מבחינה זו 89 ראה : WAP Poznari , Wschowa Rel . Inscr . 92 , fol . 213 r 90 שם , שם . 91 הערות על נישואיהן של מומרות עם איכרים ראה ו מאטושבסקי ( לעיל , פרק שלישי , הערה , ( 21 עמי 411 ו . 413 וראה גם לעיל , פרק שלישי הערה . 37 92 ראה ? . דבורזאציק , עמי . 50-51 93 ראה E . Ringelbliim , "Projekty i proby przewarstwowienia Zydow w epoce | stanistawowskiej " , Spruwy Narodowosciowe , VII ( 1934 ) , pp . 1-30 , 181-224 ; J . Goldberg , "Rolnictwo wsrod Zydow w ziemi wieluriskiej w drugicj polowic XVIII w . " , Biulelvn Zvilowskiego Inslvtutii Hislorvcznego , XXVII ( 1958 ) , pp . 62-88 94 ראה ; דבורזאציק , עמי . 77 לא חל שום שינוי בעקבות חדירתם של רעיונות ההשכלה בשלהי המאה הי"ח , שהגבירו את ההתעניינות במדעים הכלליים בקרב המסגרות החברתיות היהודיות בפולין . שהרי המומרים לא יצאו מקרב חסידי ההשכלה בממלכת פולין ליטא , שלא זו בלבד שעדיין היו מעטים בימים ההם , אלא גם שמרו אמונים ליה...  To the book