ב. הכתיבה על הרוגת מלכות: מקורות והשפעות

מחקרים חדשים דוגמת מחקרה של ברטלו ( Berthelot ) מבחינים בין מקבים א למקבים ב : בראשון יש קריאה למאבק מזוין בכובש , בשני נפתח נתיב נוסף והוא הבחירה למות על קידוש השם . ברם בסיפור של האם ושבעת הבנים כמו בסיפור על אלעזר המופיעים בפרקים הראשונים של מקבים ב משתלבות הרוח האפית של הלחימה באויב והנכונות למות מות קדושים . בקשר לאיכותה האפית , כלומר למידת הגבורה הפועמת בלבה של אם שבעת הבנים , נאמר ש"חיזקה את לבה באומץ זכרי" כדי לעודד את בניה למות על קידוש השם . בתרבות היוונית העתיקה קיימת הפרדה בין המושג " הרואיקה" לבין המושג " אנדריאה . " המילה her s מצביעה על אדם נעלה ואהוד האלים ואיכות כמו " הרואיקה" מתקשרת למין הזכרי כמו למין הנשי . המילה her in מצביעה על אישה נעלה ואהובת האלים . " אנדריאה" , ( andreia ) שמשמעה גברות , היא מידה המיוחדת לאם שבעת הבנים 3 בקשר להתגלגלותם של ספרי מקבים ראה דורם , , 1926 עמ' . 118–119 על פי המחקר בנוגע לספרים החיצונים קיימת סבירות גבוהה שספר אנטיוכוס חובר בימי שלטונו של אנטיוכוס אפיפנס , שרדף את היהודים בין השנים 175–163 לפנה"ס . בתקופה זו התחולל מרד המכבים 177–1...  To the book