|
|
אף על פי שהקצא בערבית יהודית מחויבת כסוגה שלא לכלול מילים משפות אחרות , מצויים בקצות על סול יסודות עבריים לרוב , עניין המסתבר לאור התכנים המיוחדים הנוגעים בנערה יהודייה שמתה על קידוש השם . לצד יסודות אלו נציין גם כמה יסודות מן הערבית . אין כאן מקום לניתוח לשוני מורפולוגי מפותח של התופעות , והדיון בהן בא רק להאיר את המצב התרבותי של קהילת מרוקו בסמוך לשנת , 1834 ובכך את היחסים בין המוסלמים והיהודים . בחרנו תחילה במלחון " ביסם אללאה קאומי" כדוגמה ללמוד ממנה על הגאוגרפיה הלשונית , המשליכה על הגאוגרפיה התרבותית וההיסטורית המשתקפת מהקצות האחרות . נשאל , האם היסודות מן העברית ומן הערבית מושכים בעקבותיהם צורות פיוטיות ייחודיות ? המחקר הספרותי מראה שאלה אינם מהווים מוקד ליצירתן של צורות פיוטיות ייחודיות .
To the book |
|
|