|
|
ראש השנה ניסן ו \ או תשרי מחזור השנה הקומראני , כמו מחזור השנה המקראי , פותח בחודש הראשון . מעגל השנה במקרא מתחיל באביב . כך מצווה התורה בשמות יב , ב : ' החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה . ' רשימות המועדים בתורה פותחות כולן בפסח וחג המצות , מועדי החודש הראשון . כך למשל בויקרא כג , ד : ' אלה מועדי ה' מקראי קדש אשר תקראו אתם במועדם . בחדש הראשון בארבעה עשר לחדש בין הערבים פסח לה . '' עם זאת התורה אינה מצווה לציין את ימיו הראשונים של החודש הראשון כמועד , כלומר המקרא אינו מצווה על חגיגת ' ראש השנה . ' דווקא בראשיתו של החודש השביעי באים מועדים שחשיבותם ניכרת לעין : התורה מצווה לקיים את היום הראשון ואת היום העשירי בחודש השביעי כימי שבתון , היא מכנה את היום הראשון בחודש השביעי ' יום תרועה' ( במדבר טז ) ומצווה על צום ביום העשירי . בנקודה הזאת עצמה אנו מוצאים את ההבדל הראשון והעיקרי בין לוח השנה המקראי ללוח של עדת קומראן . מגילת המקדש , כמו התורה עצמה , פותחת את פרשת המועדות וקורבנותיהם במועדי החודש הראשון . אבל בניגוד לתורה , שבה המועד הראשון הוא יום יד לחודש , במגילת המקדש אנו ...
To the book |
|
|