sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בשתי פרשיות עיקריות מייעדת התורה לכוהנים את ראשית היבול . בבמדבר יח , יב–יג , ברשימת המתנות המובטחות לאהרן ולבניו , נאמר : ' כל חלב יצהר וכל חלב תירוש ודגן ראשיתם אשר יתנו ליהוה לך נתתים . בכורי כל אשר בארצם אשר יביאו ליהוה לך יהיה כל טהור בביתך יאכלנו . ' בדברים יח , ד מצווה התורה את החקלאי : ' ראשית דגנך תירשך ויצהרך וראשית גז צאנך תתן לו . ' חובת ' ראשית' הדגן התירוש והיצהר מוזכרת בשתי 44 אכן , יחזקאל קויפמן ( תולדות האמונה , א , עמ' ( 147 היה סבור שהמקור הכוהני ראה את מעשר הבהמה כנדר ולא כחובה שנתית , והראיה לכך היא הכללתו בפרק כז בפרשת הערכים . 45 ר' יוסי למד כנראה בגזרה שווה משמות יג , יב , ' והעברת כל פטר רחם לה , '' שגם האמור כאן ' כל אשר יעבור' הוא בעמוד ועשה . 46 דעה זו הובאה בספרי דברים קה ( עמ' ( 164 בשמו של ר' שמעון בן יהודה . התנא דורש את כפל הלשון 'עשר תעשר' שבשני מעשרות הכתוב מדבר , מעשר דגן ומעשר בהמה . 47 הטקסט המלא להלן ליד ציון הערה . 120 48 ראו להלן בהערה . 77 הרשימות , אלא שבפרשה בבמדבר נוספה עליו בפסוק יג גם חובת הביכורים : ' בכורי כל אשר בארצם . ' מפרשים קדמונים...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help