המעשרות בקומראן – בין הלכה למעשה

מן הדיונים על מעשר שני ומעשר עני עולה עובדה טקסטואלית מעניינת . דיני מעשר שני נידונים בהרחבה יתרה בספר היובלים ומגילת המקדש אבל אינם מוזכרים כלל בשאר החיבורים ההלכתיים מקומראן . למעשר עני לעומת זאת מצאנו התייחסות רק במגילה , 4 Q 159 אבל ספר היובלים ומגילת המקדש מתעלמים מן החובה הזאת . אמנם אפשר לפטור הערה זו בטענה שאין זה אלא מקרה . ספר היובלים ומגילת המקדש אינם קודקסים הלכתיים מאורגנים ; ספר היובלים עוסק בעניינים הלכתיים בהתאם לנרטיב המקראי המזמן אותם , ובמקרה זה ההתייחסות לדיני מעשר שני באה מתוך הסיפור על יעקב , שקיים עם חזרתו לארץ ישראל את הנדר שנדר ביציאתו , ' וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך' ( בראשית כח , כב . ( גם מגילת המקדש עניינה העיקרי הוא המקדש וחצרותיו , והזכרת דיני מעשר שני באים בו מתוך תיאור הסוכות שיש לבנות בכל שנה בחצר המקדש . באופן דומה אפשר להסביר את חסרון ההתייחסות לדיני מעשר שני בברית דמשק ובמגילת הלכה . אחרי הכול , בוודאי לא כל החומר הספרותי מקומראן הגיע לידינו , וייתכן שדין מעשר שני נידון בחיבורים אחרים או בחלקים אחרים של חיבורים אלו שלא שרדו . ואולם לנוכח העובדה שנמ...  To the book