קדושה, טהרה וטומאה – דעת הכוהנים

גם ביצירה ההלכתית של הכוהנים בתחום הקדושה ובתחום הסמוך לו , הטהרה והטומאה , ניכר מאמץ ליצור תמונה קוהרנטית ורחבה שמתחשבת בכל הגוונים שבמקרא ומפשרת ביניהם בעת הצורך . במקרא יש שלל תשובות לשאלה מה קדוש . תורת כהונה משרטטת מעגלי קדושה וטהרה במדבר . היא מצביעה על המשכן כעל קדוש . המחנה שסביב המשכן אינו קדוש אך אסורה בו הטומאה משום שהמתרחש בו משפיע על המשכן ; נגעים וחטאים במחנה פוגעים במשכן ממרחק ויוצרים כתמים שמצריכים מירוק . טמאים וחוטאים חייבים להביא קורבן חטאת שדמו ממרק את הכתמים . מסביב למחנה נמצא המדבר , שהוא אזור השפעתם של כוחות השאול , 'השעירים , ' והוא מחוץ לתחום החוקה והקודש . אסכולת הקדושה מקבלת את עמדת תורת כהונה באשר למשכן : למקדש קדושת יתר . 14 ראו פרק שמיני . 15 מילגרום , קרבן החטאת , עמ' . 1–8 ואולם חוקיה נוגעים לא למחנה במדבר , אלא לארץ ישראל . על פי אסכולת הקדושה האל שוכן ברחבי ארץ ישראל ועל כן העם והגרים צריכים לשאוף לקדושה ולהקפיד על טהרה בארץ : ' קדשים תהיו כי קדוש אני ה' אלהיכם' ( ויקרא יט , ב . ( המזלזל בתביעה זו יוקא מן הארץ . מעמד הכהונה , שלו מעלה יתרה הן בתורת כהו...  To the book