קומראן, תנאים ופרושים

אכן , אחת מהנחות היסוד המפורסמות של הספרות התלמודית היא קיומה של ' תורה על פה' שנמסרה למשה בסיני לצד התורה הכתובה . המקור הידוע ביותר שנדרש לאמונה זו , אף שאינו מזכיר בפירוש את המונח ' תורה על פה , ' הוא המשנה שבראש מסכת אבות : משה קיבל תורה בסיני ומסרה ליהושע , ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים . אלה מסרו לאנשי כנסת הגדולה . שמעון הצדיק היה משיירי כנסת הגדולה . הוא מסר לזוגות . 40 כמו שהעיר הר , הכוהנים נעדרים מרשימה זו . ראו הר , הרצף , עמ' . 41–56 וראו דיון על מטרתו של מקור זה אצל טרופר , אבות , עמ' . 47–50 טרופר מעיר על המסר המורכב של מסכת אבות . חוץ מן הנרטיב הזה ישנם בספרות התנאית גם מדרשים המבקשים להוכיח מהכתובים ששתי תורות ניתנו בסיני . כך בספרא : ' והתורת' ( ויקרא כו , מו ) מלמ' ששתי תורות ניתן להם ליש' אחת בכתב ואחת בפה . אמ' ר' עקיבה וכי שתי תורות ניתנו להם ליש' הלא תורות הרבה ניתן להם שנ' ' זאת תורת העולה' ( ויקרא ו , ב ) ' זאת תורת החטאת' ( ויקרא ו , יח ) ' זאת תורת המנחה' ( ויקרא ו , ז ) ' זאת תורת האשם' ( ויקרא ז , א ) ' זאת תורת זבח השלמ '' ( ויקרא ז , יא ) ' זאת התורה אדם כ...  To the book