הצגתן של שלוש הקטגוריות החברתיות הללו " ) אלמנה וגרושה וחללה זנה , את אלה לא יקח" ] וי' כא , יד , ]( ברצף אחד מלמדת , ללא ספק , על מצב חברתי–משפטי משותף . מצב זה יתבהר ויובן , אם נתאר תחילה את מעמדן של כלל הנשים בחברה הישראלית . במבוא לפרק הקודם צויין , כי מעמדן של הנשים בחברה הקדומה היה 16 גם בסיפור דינה בת יעקב ( בבר' לד ) יש קשר בין זונה ובין טומאה . זאת , כי שמעון ולוי מנמקים את מעשה הטבח , שעשו בשכם , במילים : " הכזונה יעשה את אחותנו . " ? אמירה זו באה על רקע העובדה , המשתמעת מהפס' ה , יג , כז , כי דינה אחותם הפכה לאשה טמאה ( השווה עם הנאמר לעיל , עמ' . ( 44 17 'ש שפרה 'וי קליין , בימים הקדומים ההם , 'עמ . 289 18 כדי להבין עד כמה קשה הדבר , ראה : קבורה" בתחום ההפקר , " לעיל , עמ' . 53-52 19 על הגרושה כישות לימינאלית ראה : N . Avraham , JNWSL 35 / 2 ( 2009 ) , pp . 107-93 נחות ממעמד הגברים . נחיתות זו משתקפת היטב בספר במדבר ל , ד–י הדן בחוקי הנדרים והתרתם . פשט הכתוב שם מלמד , כי האישה בחברה הישראלית לא עמדה ברשות עצמה . בנערותה הייתה תחת מרות אביה , ובהינשאה היא עברה לרשות בעלה . ...
To the book