סיכום

בהיעדר עדויות ריאליות מפורטות על מעמדם של ההומוסקסואלים בחברה הישראלית , ובשל המוגבלות שיש בעדויות מתחום ה'נורמה' ( חוקי ויקרא ודברים , ( ניסינו להשלים את החסר מן הידוע במקורות חוץ–מקראיים , ובעיקר מתוך העדויות המסופוטמיות . ניסיון זה נעשה על בסיס הטענה , כי החברה הישראלית הייתה חלק אינטגראלי מהחברה העתיקה . תוך עיון במקורות הללו למדנו , כי יחסן של שתי החברות , הישראלית והמסופוטמית , אל ההומוסקסואל היה יחס אמביוולנטי . מחדגיסא , הן בזו לו וסלדו ממנו , כי ראו בוגורם המאיים על אושיות החברה המובנית ; ומאידך גיסא , הוא היה חלק בלתי נפרד ממנה ולא סולק פיזית ממנה , כדוגמת הזבים והמצורעים . ביטוי למצב זה ניתן לראות במיעוט החוקים העוסקים בהומוסקסואליות הן במקרא והן בחוקי המזרח הקרוב הקדום : שלושה פסוקים במקרא ( שניים בספר ויקרא ואחד בספר דברים ) ושני סעיפים בחוקי אשור התיכונה . כאמור , החברה הישראלית לא פעלה בחלל ריק , ורבות הן העדויות בספרות המקרא המלמדות על השפעותיהן של תרבויות כנען ובבל על תרבות ישראל . מכך למדנו , כי בשתי התרבויות בלטה ההעדפה למין הטרוסקסואלי . כמו כן הנחנו , כי למרות שאין...  To the book