|
|
גם בחוקי התורה , בדומה לחוקי אשור , החוקים הדנים בנושא ההומוסקסואלי הם שניים בלבד : " את זכר לא תשכב משכבי אשה , תועבה היא" ( וי' יח , כב . ( " ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אשה , תועבה עשו שניהם , מות יומתו , דמיהם בם" ( וי' כ , יג . ( 34 שני פסוקים אלה משלימים זה את זה . הפסוק השני ( וי' כ , יג ) משלים את החסר בפסוק הראשון וקובע , כי עונשם של עוברי העבירה יהיה מוות . מכאן נובע , כי ברמת ה'נורמה' נתפסה הפעילות ההומוסקסואלית , האקטיבית והפסיבית כאחת , כעבירה חמורה המחייבתגזר–דין מוות . בכך שונים חוקי ספר ויקרא מחוקי אשור . יתירה מזו : בעוד שהמחוקק האשורי מבחין בין יחסים הומוסקסואליים שנעשו בהסכמה לבין אלה שנעשו באונס ומעניש רק במקרים של אונס , דוחה המחוקק 34 פסוק כב בויקרא יח מעוגן בשורה של איסורים מתחום יחסי המין החריגים , שם חוזרים , ולא במקרה , מונחים משפטיים טכניים , כגון : " טומאה" ( פס' יט–כ , כג–כה , כז–כח , ל (; " תועבה" ( פס' כב , כו–כז , כט (; –ל " תחלל" ( פס' כב ) ועוד . ופסוק יג מפרק כ , מצוי בתוך חוקים האוסרים גילוי עריות וחריגות מיניות . העונש המשותף להם מתבטא בצירוף המלים "...
To the book |
|
|