ב. מטענם החברתי–משפטי של המונחים "טמא," "טהור" ו"קדוש"

ניתוח והבנה של כל אחד משלושת המונחים הללו ייעשה תוך התייחסות לשני המונחים האחרים . שיטת ניתוח זו מבוססת , בעיקרה , על תפיסתו של לוי– 14 שטראוס , אבי ‘ האנתרופולוגיה הסטרוקטוראלית . ' תיאוריה זו עוסקת בתפיסה המנטאלית של האדם את החברה שבה הוא חי . לדעת לוי–שטראוס , כל אדם מסווג במוחו את המציאות על–פי תבנית חשיבה בינארית , והיא קבועה ומשותפת לכל האנושות . האדם לא יכול היה לדעת את משמעות המושג מוות בלא לדעת מהו היפוכו – החיים . ולא היה מבין את המושג אלוהי ללא הבנת האנושי ; וגם לא את המושג ‘ תרבות' ללא הבנת המושג ‘ טבע . ' 15 מכלל היקרויותיו הרבות של המונח " קדוש" בספרות המקרא הסיקו חוקרים , C . Levi-Strauss , Structural Anthropology , London 1968 14 15 בספר ויקרא בלבד חוזרת המילה " קדוש , " על כל צורותיה , 152 פעמים , 20 % כ– כי ניתן להגדירו כדבר אשר , מצד אחד , מרוחק הוא מבני מינו , ומצד אחר , המונח 16 מקורב , בצורה זו או אחרת , לאלוהים . ביטוי לכך אנו מוצאים במובאות הבאות : – " ותאמר אל אישה , הנה נא ידעתי כי איש אלהים , קדוש הוא , עבר עלינו תמיד" ( מל"ב ד , ט . ( דברים אלה אומרת האישה ה...  To the book