ב. משמעותה החברתית של המחיה מחוץ ליישובי הקבע (בתחום ההפקר)

" הן גרשת אתי היום מעל פני האדמה , ומפניך אסתר והייתי נע ונד בארץ , והיה כל מצאי יהרגני" ( בר' ד , יד ) אלה הם דבריו של קין המתלונן על העונש הקשה והחמור , שקיבל מאת ה' על הריגת הבל אחיו . בתלונתו הוא מציין שלושה גורמים המאיימים על חייו : ( 1 " הן גרשתאתיהיוםמעלפניהאדמה " ( 2 ; " והייתינעונדבארץ " ( 3 ; " כלמצאייהרגני . " ( 1 ) "הן גרשת אתי היום מעל פני האדמה" כדי להבין את משמעות הגירוש הזה חשוב לדעת , כי בעיני המספר , תחום מחייתו של האדם הראשון היה מצוי בעולם ה'מתורבת' של הימים ההם ( בתחילה בגן העדן , ואחרי החטא – בתחום שמחוצה לו . ( מכאן , שגירושו של קין מן התחום , שבו הוא גדל , אל המרחב הלא נודע , הטיל עליו אימה ופחד רב . יתירה מזו , משעה שייכנס קין לתחום שאינו מוגדר , לתחום ההפקר , הוא יהפוך לאדם חסר זהות חברתית–גיאוגרפית . מעתה ואילך הוא ייחשב לזר , אדם שאינו שייך לא לכאן ולא לשם ; דחוי ומאוס בעיני היישובים שאליהם הוא ייקלע . ( 2 ) "והייתי נע ונד בארץ" הביטוי " נע ונד , " המופיע במקרא פעמיים בלבד ושתיהן בסיפור קין , הוא 77 76 " הנדיאדיס . " ואכן , " ונד" ( שהוא משורש נד"ה ומשמעו – ...  To the book