. 45 ויהי השמש באה – כמו : ויהי הם מריקים שקיהם ( בראשית מב , לה , ( ויהי הם קברים איש ( מל"ב יג , כא , ( כלומר : ויהי דבר זה : השמש באה – שקעה , ועלטה היה – חשך היום . ] בראשית טו , יז [ 51 בראשית לו , כד ( דוגמה ( 37 וכן יחזקאל מז , יא . 52 כן הוא בפירושיו לשמ"א כח , ג ; חבקוק ב , ו ; דניאל ב , יב ; ט , כה . בשמ"ב יג , כ לא התייחס לעניין . 53 לדיון מפורט במחלוקת זו בין דונש ובין מנחם ראה נ' נצר , " ' וי"ו טפל בפתרון נופל , ' מחלוקת עקרונית שבין מנחם לדונש ורישומה לאחריהם , " סיני קי ( תשנ , ( "ב עמ' סג-עג . הוא מתאר בהרחבה את פרטי המחלוקת ואת הדיה בדורות הבאים , אך אינו עוסק בוי"ו הנשוא . 54 ראה למשל הושע ח , ו ; איכה ג , כו ; קהלת י , י . 55 למשל , הפסוקים בויקרא ז , טז ובבמדבר יד , לז מובאים אצל בלאו ( תוארי פועל , עמ' ( 23 כדוגמות לתופעה הזאת , והפסוק בשמות ט , כא מוזכר אצל ז'ואון–מוראוקה , דקדוק , סעיף . 176 o הפסוק ויהי השמש באה ועלטה היה נראה מובן לגמרי , ואין בו קושי תוכני . ניכר שהערת הפירוש באה לענות על בעיה שהטרידה את רש"י . פרשניו הגדולים של רש"י סברו שהבעיה היא התאם המין ...
To the book