|
|
יש בלשון המקרא סמיכות שהמרכיב השני שלה הוא פסוקית , ולא צירוף שמני רגיל . בדרך כלל מביאים כדוגמה את הפסוק תחלת דבר ה' בהושע ( הושע א , 49 . ( ב גם י"רש עמד על תופעה זו : . 28 בראשית ברא אלהים – אין המקרא הזה אומר אלא דורשני , כמו שדרשוהו רבותינו : בשביל התורה שנקראת ראשית דרכו ( משלי ח , כב , ( ובשביל ישראל 44 כך מציעים מהר"ל ונחלת יעקב ( ראה מפרשי רש"י לפסוק זה . ( 45 ראה ם"רשב ואבן עזרא לפסוק זה . 46 ראה רוזן , עברית , 'עמ . 188 47 ראה לעיל פרק 1 סעיף 1 . 5 ובהערה 93 שם . המונח שם דבר נדון לעיל סעיף . 4 . 1 48 ראה מוראוקה–ואון'ז , דקדוק , סעיף , 131 c וכן רבין , תחביר , עמ' . 73 49 ראה מוראוקה–ואון'ז , דקדוק , סעיף . 129 p שנקראו ראשית תבואתה ( ירמיהו ב , ג (; עד הנה מדרש חכמים . ואם באתה לדורשו כפשוטו , כך פרשהו : בראשית בריאת שמים וארץ והארץ היתה תהו ובהו וחשך ... ויאמר אלהים יהי אור . ולא בא המקרא להורות סדר הבריאה ולומר שאילו קדמו , שאם בא להורות כך , היה לו לכתוב ' בראשונה ברא אלהים את השמים , ' שאין לך ' ראשית' במקרא שאינו דבוק לתיבה של אחריו , כמו : בראשית ממלכת יהויקם ( ירמיה...
To the book |
|
|