sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הכינוי " סמל" משמש אצל פרויד במקום רמז , מטפורה ולעתים גם מטונימיה , וכן כמעין תסמין ( סימפטום . ( פרויד משער שהסמל הוא תוצר של התפתחות , שבראשיתה היה זהה למסומל : " מסתבר , שהיחס הסמלי מהווה שריד וסימן היכר של זהות בעבר" ( פרויד , פשר החלומות , ה" . ( 329 סמל" אצל פרויד אינו אפוא נציג שרירותי , אינו אדיש למסומל . הוא דומה לו , או דומה לרכיב מסוים בו . יש שהיסוד המשותף לסמל ולמה שהוא מייצג הוא יסוד גלוי , לפי פרויד , ואילו במקרים אחרים הוא חבוי . " היסוד המשותף" אינו אלא הנקודה שבה דומים ה"סמל" וה"מסומל . " ואכן , בכל דוגמאותיו של פרויד ל"תיאור בסמלים" מדובר בדמיון של ה"סמל" ל"מסומל" מבחינה כלשהי . הראיה העיקרית , אצל פרויד , לכך שמשהו " מסמל" משהו אחר היא פירוט של קווי דמיון בין השניים . מטפורה , כפי שאראה להלן , מגלמת במידה רבה מה שפרויד מכנה " סמל . " ואכן , בלשון המשמשת את החשיבה היומיומית , לעתים קרובות המונח " סמל" משמש כדי לציין מטפורה . למשל , אומרים שמאזניים הם סמל לעשיית משפט או לצדק , כיוון שהשקילה דומה לשקילת הנימוקים בעד ונגד הרשעה ( אך כיוון שמאזניים הם מטפורה רווחת ועתיק...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help