ב. ה"אני" בעת החלימה

לפי הכללים שהסיק פרויד כאמור , זר בחלום מייצג את החולם עצמו , ואילו החולם עצמו הוא בעל תכונות המזכירות אחר , שאליו מורחקות תכונות אחרות של החולם . קביעה זו איננה חופפת את תודעת החולם בעת החלימה . היא הולמת רק תודעה של רפלקסיה על החלום לאחר היקיצה . לפי פרויד , כזכור , פירוש החלום חושף את החלום הסמוי - הרעיונות שהחלום " מבקש לבטא . " לפיכך פרויד אינו עוסק בתודעת החולם בעת החלימה אלא כבצופן או כתב חידה , שעל הפירוש לפענח . לפיכך מה שהוא קובע באשר לחלום הם כללי תרגום או פענוח . נקודת הראות של פרויד אפוא היא של פירוש החלום . אנסה כעת לחשוף את ההנחות של תודעת ה"אני" בעת החלימה . יש לציין תחילה שה"אני" בחלום יציב יותר מאנשים ודברים אחרים בחלום . בחלומות רבים התודעה העצמית דומה למדי לזו שבהקיץ . אבל דווקא חלומות שבהם התודעה העצמית שונה מכפי שהיא בהקיץ יסייעו יותר לחשיפת ההנחות של ה"אני" בחלום . להלן כמה דוגמאות שבהן תודעת האני שונה מזו השוררת בדרך כלל בהקיץ . בחלום שסופר לי , החולם מהלך לצד מישהו חלש ממנו . הוא יודע ( בעת החלימה ) שהחלש גם הוא הנו הוא עצמו , אך החלש הוא " הוא עצמו" בדרגה פחות...  To the book